内乃燈｜魂の処方箋 | 日本の霊性を、日本のことばで。

剣の切先に座った神｜建御雷と、言うべきことを言うということ

日本神話でもっとも絵になる場面を挙げるなら、私はここを選びます。出雲の稲佐の浜。波打ち際に、一振りの剣が逆さに突き立てられている。その切先の上に、神が座っている。建御雷（たけみかづち）です。建御雷とは、どんな神様か伊邪那岐が火の神・火之迦具土を斬ったとき、剣についた血が岩に飛び散って生まれた神と語られます。雷であり、剣そのものでもある神様です。鹿島神宮の主祭神。武の神として、古くから篤く信仰されてきました。藤原氏の氏神でもあり、奈良の春日大社にも祀られています。司るものは、雷。決着。そして ...

神託の言葉

分かれ道に立っていた神｜猿田彦と、道はもう選ばれているという話

道に迷ったとき、私たちは「どちらへ行くべきか」を考えます。けれど本当に困っているのは、選べないことより、選んだあと足が出ないことのほうかもしれません。猿田彦（さるたひこ）という神様は、そこに立っています。猿田彦とは、どんな神様か天孫降臨の場面に現れる、導きの神です。『日本書紀』はその姿を、はっきりと描いています。鼻の長さは七咫（ななあた）、背丈は七尺あまり。口の端は明るく光り、目は八咫鏡のように、赤いほおずきのように輝いていた。異形といっていい姿です。のちの天狗のもとになったともいわれます。 ...

神託の言葉

炎の中で産んだ姫｜木花之佐久夜比売と、短いから美しいということ

富士山に祀られる女神をご存じでしょうか。木花之佐久夜比売（このはなのさくやびめ）。桜の花のように美しいと語られる姫です。そして、人の命に限りがある理由を背負った神様でもあります。木花之佐久夜比売とは、どんな神様か山の神・大山津見（おおやまつみ）の娘です。姉に石長比売（いわながひめ）がいます。「木花」は桜を指すとされ、「佐久夜」は咲くことに通じます。咲き誇る花そのものを名に持つ女神です。富士山本宮浅間大社をはじめ、全国の浅間神社に祀られています。司るものは、華。刹那。そして、情熱。姉とともに ...

神託の言葉

笑いが、閉じた扉を開けた｜天宇受賣と、取り繕うのをやめる話

世界から光が消えたとき、神々が選んだ方法は、意外なものでした。説得ではありません。力ずくでもありません。祭りを起こしたのです。その中心で舞ったのが、天宇受賣（あめのうずめ）でした。天宇受賣とは、どんな神様か芸能の女神です。神楽（かぐら）の起源とされ、踊り手や役者の守り神として信仰されてきました。猿女君（さるめのきみ）という一族の祖ともされます。のちに天孫降臨のとき、道の途中に立ちはだかる猿田彦と対峙し、結ばれる神様でもあります。司るものは、歓喜。解放。そして、魅せること。岩戸の前で、何が起 ...

神託の言葉

見るなと言った神｜伊邪那美と、終わりを終わりにすること

日本神話でいちばん哀しい場面を挙げるなら、私はここを選びます。黄泉比良坂（よもつひらさか）。生者の世界と死者の世界の境目に、大きな岩が置かれる場面です。かつて共に国を生んだ二柱が、その岩を挟んで最後の言葉を交わします。伊邪那美とは、どんな神様か伊邪那美（いざなみ）は、伊邪那岐とともに国を生んだ女神です。名は「誘（いざな）う女」を意味するといわれます。大八島（おおやしま）と呼ばれる島々を生み、山の神、海の神、風の神と、次々に神々を生みました。司るものは、生と死。受容。そして、変容。火を産んで、 ...

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世界は、ひとかきから始まった｜伊邪那岐と、最初の一歩の話

日本神話の世界は、どう始まったか。設計図があったわけではありません。壮大な計画も、完成予想図もありませんでした。海を、矛でひとかきしただけです。伊邪那岐とは、どんな神様か伊邪那岐（いざなぎ）は、伊邪那美（いざなみ）とともに国を生んだ男神です。名は「誘（いざな）う男」を意味するといわれます。天照大御神、月読命、建速須佐之男命という三貴子の父でもあります。司るものは、創造。決断。そして、禊（みそぎ）。天浮橋の上で天と地がまだ形をなしていなかった頃、天つ神たちは伊邪那岐と伊邪那美に、この漂う国を ...

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二度殺された神｜大国主と、遠回りが道になるということ

出雲大社に祀られ、縁結びの神として知られる大国主（おおくにぬし）。けれどその生涯を『古事記』でたどると、縁結びどころではないことに気づきます。兄たちに二度殺され、二度蘇り、逃げ、試され、また逃げる。読んでいて、よくここまで折れなかったものだと思うほどです。そしてその果てに、国を治める神になりました。大国主とは、どんな神様か須佐之男命の子孫と語られます。名前は「大いなる国の主」。葦原中国（あしはらのなかつくに）を造り、治めた神です。大国主という名のほかに、大穴牟遅神（おおなむぢのかみ）、葦原色許 ...

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稲荷の神は、なぜ狐を連れているのか｜宇迦之御魂と、めぐらせる力

日本でいちばん数の多い神社をご存じでしょうか。稲荷神社です。全国に三万社とも、それ以上ともいわれます。あの朱い鳥居が並ぶ光景は、日本の風景そのものと言っていいほど、私たちの目に馴染んでいます。その主祭神が、宇迦之御魂（うかのみたま）です。宇迦之御魂とは、どんな神様か須佐之男命と、神大市比売（かむおおいちひめ）の子と語られます。姉妹に大年神（おおとしのかみ）がいます。「ウカ」とは、食物を意味する古い言葉です。「宇迦之御魂」で、食物を司る御魂ということになります。司るものは、実り。豊かさ。そして、 ...

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光を隠した神｜天照大御神の岩戸隠れと、心が閉じるとき

日本神話でいちばん有名な場面を、ひとつ挙げるとすればここでしょう。太陽の女神が、岩の戸の向こうに隠れてしまう。世界から光が消える。けれどこの話を「神様の物語」として読むだけでは、少しもったいない気がしています。これは、傷ついた人の心に起きることを、そのまま写し取った話でもあるからです。天照大御神とは、どんな神様か天照大御神（あまてらすおおみかみ）は、高天原（たかまがはら）を治める太陽の女神です。伊邪那岐（いざなぎ）が黄泉の国から戻り、身を清めたときに左目から生まれたと語られます。伊勢神宮の内宮に ...

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荒ぶる神は、なぜ英雄になれたのか｜須佐之男命と、感情の使いみち

日本神話には、どうにも扱いにくい神様がいます。建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）。泣き、暴れ、追放され、それでも最後には英雄になる。この神様の物語がずっと語り継がれてきたのは、たぶん、私たちの中にも同じものがあるからだと思うのです。須佐之男命とは、どんな神様か伊邪那岐（いざなぎ）が身を清めたとき、鼻から生まれたと語られます。天照大御神、月読命と並ぶ三貴子（さんきし）のひとりです。治めるよう命じられたのは、海原でした。けれど須佐之男命は、そこを治めません。母のいる根の国へ行きたいと泣き続 ...

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